明代鲁荒王九旒冕,老农挖防空洞
分类:人物故事

朱檀是朱元璋的第十个儿子,在朱元璋称帝之后,朱檀被封为鲁王。但是,他是第一个逝世的明代亲王,年仅19岁,他生前坏事做尽,为了炼制长生不老的丹药,他听信道士谗言,要将他封地兖州当地的男童抓100个来阉割,作为太监,用这些童子太监做法事才能炼制出丹药。做尽伤天害理之事的他,在19岁的时候就因为服丹药中毒身亡。朱元璋在鲁王生前就对他所作所为十分不满,在鲁王死后,朱元璋赐给他“荒”的谥号,暗示他生前做了太多荒唐事。

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说起冕冠的主人,就是被朱元璋谥为“荒唐”之名的“荒王”朱檀。朱檀是明朝开国皇帝明太祖朱元璋第十子,洪武三年出生。15岁就藩兖州,后来他信奉道教,烧炼“仙丹”,求不老之药,最终适得其反,“金石药,毒发伤目”,本来有大好前程的鲁王就这样命丧黄泉,年仅19岁。(文丨七七 摄影:田可可)

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本文来源于 网络

在中华文明长期的发展、演变过程中,服饰文化已成为中国传统文化的标志性符号,在源远流长的服饰文化中,冕冠尤其引人注目。冕冠,其本义是系于下巴的帽子,但自古以来冕冠与礼制关系密切,成为古人祭拜天地、祖先及举行其他重大典礼时佩戴的礼冠。因自产生之初即有严格的规定,成为别贵贱、明尊卑的标志。

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死后的他葬在了山东邹城九龙山,1970年,山东博物馆决定对朱檀墓葬进行发掘。朱檀的陵墓规模十分宏大,墓室在地底下20多米处,墓室长达20.6米,是山东省目前发现的最大的地下宫殿,这里出土了大量的文物共计1300余种。在发掘过程中发现墓主人的遗骨依然保存得十分完好,甚至还有一些发髻保留下来。

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其中,出土于明代鲁荒王陵的冕冠——九旒冕,名列山东博物馆十大镇馆之宝名录,是现今所发现的中国古代惟一的完整冕冠实物,显得弥足珍贵。

在山东博物馆,藏有迄今唯一一件保存完好的明初亲王冕冠。它用9道旒、162颗宝珠象征亲王的尊贵地位,同时表示与皇帝的尊卑之分。 它的形制,寄寓着明代帝王对国家长治、政治贤明的期望。这件镇馆之宝属于朱元璋的第十个儿子——鲁荒王朱檀。

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九旒冕重见天日

明太祖朱元璋驱逐蒙元,重新建立汉族统一政权之后,分封诸王,分镇诸国,以期“外卫边陲,内资夹辅”。他以为,分封皇室,再加上废宰相、削弱武将权力,便可保证万世一统,避免内乱。朱元璋没有料到的是,在他61岁的时候,年仅19岁的第十子,竟然早夭。正如他没有料到他制订的宗藩制度会带来长达3年的靖难之役,又在两百多年后,加速了明朝国祚的终结。

在其中出土的文物中,有一顶帽子却引起了考古学家的极大关注。这就是鲁王生前在大型庆典或者重要场合才会佩戴的九旒冕。这件文物价值连城,因为我国至今保存完好的旒冕除了鲁王这顶,也就只剩袁世凯称帝时的那顶了。相传袁世凯在称帝前匆忙让工匠连夜赶制出了一顶旒冕。

九旒冕,山东鲁荒王陵出土,山东博物馆藏

1970年,由于特殊的历史背景,位于现山东省邹城市与曲阜市交界的九龙山南麓的明代鲁荒王陵遭受破坏。为保护文物,山东博物馆对其进行了抢救性发掘,出土了大量珍贵文物,完整地呈现了明朝初年亲王的奢华生活。其中的九旒冕尤其引人注目,这件九旒冕是除了袁世凯那件未被国人认可的“皇帝冕”外,现今国内惟一可见的冕冠实物。

这鲁王九旒冕到底是怎么被发现出土的呢?还要从上个世纪说起。

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在源远流长的华服文化中,

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我们常常在影视剧或者画像中看到,皇帝在重大场合时就是戴着这样的帽子出席的。而与鲁王的这顶九旒冕不一样的是,皇帝戴的是十二旒冕,鲁王朱檀作为亲王,是不能享受和皇帝一样的待遇的,所以戴的帽子等级就要比皇帝低一级,比皇帝的十二旒少三旒。

象征着权力和礼法的冠冕尤其引人注目。

鲁荒王陵的墓主人是明朝开国皇帝朱元璋的第十个儿子朱檀,明洪武三年出生,出生两个月即被封为鲁王,15岁就藩兖州,从此兖州即升州为府,辖四州二十三县。朱檀自幼好诗书礼仪,礼贤下士,博学多识,甚得朱元璋喜爱。19岁那年,服丹药毒发伤目而亡,朱元璋得知后,感到他的行为十分荒唐,于是赐给他谥号“荒”,即“好乐怠政”的意思。朱檀是朱元璋23个儿子中第一个去世的儿子,因当时国力强盛,也为表现朱元璋对其儿子的疼爱,其墓葬中随葬了包括九旒冕、九缝皮弁、乌纱折上巾以及各式龙袍等珍品。除此之外,还随葬了大量木俑仪仗、文房四宝、琴棋书画、家具漆器、金玉佩饰等。而这些随葬品也成为今天研究明初政治、经济、文化等方面非常重要的实物资料。

漂浮在地宫的珍宝

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收藏在山东博物馆的

手机版乐白家网址 ,尊贵与权威的象征

1969年,山东省邹县尚寨村的村民在九龙山挖防空洞时,发现了一个墓道。

鲁王的这顶九旒冕被发现时,是浸泡在墓室里的水里的,就这样浸泡了近六百年,专家们经过脱水处理后,才发现这顶九旒冕完好无损,堪称是考古界的大幸。这顶九旒冕通高18厘米,綖板长49.4厘米,宽20厘米。现藏山东省博物馆,成为山东博物馆的一件镇馆之宝。

明朝开国皇帝朱元璋第十子

这件九旒冕高18厘米,长50厘米,宽30厘米,是用藤篾编制而成,表面的罗绢黑漆显示出了它的庄重,四周镶饰的金边则彰显着它的高贵。帽冠的两侧有梅花金穿,中间横贯一金簪。另外,九旒冕还包括冕板、旒、充耳等几部分,而且每一部分都有其独特的象征意义。

当地的地理志记载:“九龙山,县东北,距城二十里,在蟠龙山的西南五里,山形起伏,其数凡九。”山下有泗河、沂河和白马河环绕。这是一个风水宝地。

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——鲁荒王朱檀的九旒冕,

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明代鲁荒王朱檀的陵墓就在这里。这是一座规模浩大的陵园,筑有内外两城,城上有供守陵人据守的角楼,城中有近4米宽的道路,并有高大的、镶嵌着玉石栏杆的享殿。然而到1969年,这些恢弘庄严的建筑已大多毁于兵火,连享殿也已经倾颓,被改成了三间关帝庙。

是目前我国唯一一件存世的明初冕冠实物,

“冕板”就是覆盖在顶部的长形木板,板形前圆后方,象征着天圆地方,有天子是奉上天旨意来治理天下之意,前低后高,呈前俯之状,象征皇帝有谦恭的美德,能倾听民意,这也是“冕”字的本意;冕板前后的垂珠叫做旒,在冕冠制度中,旒的多寡是辨别身份的一大标志。这件冕冠前后各垂九道旒,因此被称为九旒冕。这些垂旒能遮挡住视线,使佩戴者目不斜视,表示帝王不视非,不视邪,是非分明,成语“视而不见”便由此而来。另外,在两耳处还各垂一颗青玉圆珠,俗称“充耳”,表示帝王不听谗言,有所闻有所不闻,由此衍化出一个成语“充耳不闻”。戴冕冠者必穿冕服,冕服上绣有多种纹饰,皇帝冕服为十二种纹饰,称十二章纹;皇子或亲王冕服为九种纹饰,称九章纹。因孔子被称为“素王”,故他的冕服也是十二章纹。总之,冕服与冕冠是尊贵与权威的象征。

幸而底下的墓室一直未被盗掘,而那条被意外发现的墓道,正通向这座王陵的地宫。1970年,山东省的文物部门组织考古队,打开了明鲁荒王陵。

穿过600多年的时光,

时代与礼制的产物

当墓室那两扇用巨石雕刻、重达3吨的大门被打开后,呈现在人们面前的是幽暗的积水。这是一个好兆头。长年的积水尽管会使陪葬品偏离原先的位置,但也能隔绝氧气,使许多易于腐朽的器物能得以保存。

我们依旧能够从这顶高贵的帽子中

冕的产生可以追溯到上古时期的帽子。石器时代,先民们为了遮蔽阳光,头顶一片较大的叶子,这是帽子的原始形式。之后,先民们用兽皮或葛麻编制成帽子,用于抵御风寒与遮光。随着审美观念的发展和狩猎的需要,人们在帽子上装饰鸟兽冠角,创造了冕冠。阶级社会诞生后,冕冠成为区分阶层的标志,与礼制有着密切的关系,只有那些具备相当社会地位的人才可以佩戴。不仅如此,在这些有资格使用冕冠的人群中,根据他们的地位高低不同,所佩戴的冕的形制也不尽相同,最明显的差异就体现在“旒”的数量上。一般来说,帝王的冕冠是十二旒,诸侯是九旒,上大夫是七旒,而下大夫的冕冠上只有五旒。

这是地宫的前室。在墓室中,有安置在大缸里的万年灯,灯火早已熄灭。中间是400多个木雕彩绘的车马仪仗俑。后部,有一张保存完好的朱漆桌案,上面摆放着三只盝顶宝匣,里面有鲁荒王的谥印,刻着“鲁王之宝”。

窥见当年的皇家威严。

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更加宽敞的后室是鲁荒王的安寝之所,中间安置着金丝楠木的棺椁。因为积水漂移,曾经威严肃穆的墓室显得狼藉,陈设移位,桌案倒扣在棺床上。在棺椁东侧,有两个朱漆木箱。箱子长宽都超过半米,木质,外髹朱漆,漆面上刻画出花纹,花纹内粘贴金箔。宝箱的四面和顶上都装饰着团龙,伸展五爪,鬃鬣飞舞,四周祥云环绕。提梁、锁钥均以铁制,上面錾刻阴纹,捶入金丝。在这两个繁复华丽的箱子里,人们发现了鲁荒王的冠冕服饰,其中最为庄重的便是九旒冕。

这鲁王九旒冕到底是怎么被发现的呢?还要从上个世纪60年代说起。

从辽、金时期开始,佩戴冕冠成了皇室特权。明朝建立后,朱元璋模仿古制将服饰制度重新改革,并对用冕制度进行了进一步规范。明代礼制规定皇帝冕为十二旒,每旒穿玉珠十二颗,共用玉珠288颗;太子与亲王冕九旒,每旒穿玉珠九颗,共用玉珠162颗,每道旒上饰有红、黄、青、白、黑五彩玉珠各九颗。山东博物馆馆藏的这件九旒冕的主人朱檀是分封到山东的亲王,使用九旒、九珠的冕冠正是符合当时的礼制。

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旒与充耳,对帝王的期待

1969年的一天,山东省邹县尚寨村的村民在九龙山挖防空洞时,发现了一个陵墓。村民第一时间将此事上报当地文物部门。专家听说后连夜赶到,通过对陵墓随葬品的研究,专家们终于判断出了墓主的身份——明太祖朱元璋第十子朱檀。

这件九旒冕能准确反映明代洪武前期亲王用冕原貌,并可据此复原皇帝、太子等所用冕冠。文献记载,明初皇家礼制经多次修改完善,此九旒冕反映的正是处于修订过程中的冕服制度,是研究明初礼制的重要证据。其制作工艺包括竹编、髹漆、金器玉器加工等,反映了当时的手工业生产技术水平,为当之无愧的国之瑰宝。

冕,是帝王的礼帽,皇帝、太子、封王的专署配饰。在冕冠制度中,旒的多少是辨别身份的一大标志。旒,是帝王冠冕前后悬挂的玉串。《礼记》中说:“天子玉藻,十有二旒”,意思是天子的冠上垂挂玉饰,一共有12道旒。藻,是贯穿玉珠的五彩丝线。

朱檀生前深受朱元璋的喜爱,出生仅2个月就被封为鲁王。长大后的他更是博学多识、礼贤下士,15岁就藩兖州,辖兖州府4州23县。遗憾的是,随着慢慢长大,朱檀突然迷上了长生不老之术,终日焚香诵经,疯狂地吃丹药,最后“金石药,毒发伤目”,不久便离开了人世,年仅19岁。

这是一种极为隆重的装饰,也是尊贵的标志。在《汉书·舆服志》中记载,天子佩12旒,而“三公诸侯七旒,青玉为珠;卿大夫五旒,黑玉为珠。皆有前无后”。这样隆重的冠冕,只有在祭祀天地、祖宗和朝见时才能佩戴。民间则把这种冠冕称为“平天冠”。鲁荒王这个九旒冕前后共垂着9道旒,每道上9颗五彩玉珠,共用珠162颗,垂悬九旒正是明代亲王冠冕的定制。

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而王冠的形制不仅仅是华丽,它还寄寓了古代帝王的政治理想。冕的顶上有一块长49.4厘米的綖板。綖板前端圆,后端方,以应“天圆地方”,表示博大之意;綖板涂黑漆,以示庄重。前后端各悬挂9道由红、白、青、黄、黑五色玉珠缀成的旒,垂覆在王的眼前。这种遮蔽视线的装饰,象征帝王无视烦琐的日常小事,专心于国家治理、宏图伟业。在綖板下方有玉衡,连接于冠上两边凹槽内,衡两端各以丝线悬挂一枚玉石,垂挂到耳边,好像塞住了耳朵,即所谓“充耳”,寓意帝王不听谗言,求大德不计小过,有所闻,有所不闻,从而衍化出一个成语“充耳不闻”。

朱元璋得知此事后既痛心又恼怒,认为朱檀的行为荒唐至极,因此给了他一个恶谥——“荒王”。然而从鲁荒王陵的规模和出土文物来看,朱元璋对这个恨铁不成钢的儿子还是疼爱有加的。鲁荒王的陵区总面积约92万平方米,在明朝各代亲王中是规模最大的,而且鲁荒王陵地宫距地表26米,其他亲王陵仅距地表6米左右。也许是由于这个原因,鲁荒王陵一直未被盗掘。直到1969年,村民挖防空洞时无意中发现了这座明代初期的王陵。

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在政府的支持和村民的见证下,1970年春至1971年初,文物部门考古工作者对该墓进行了有计划的发掘,经过清理,共出土遗物1100余件。

旒冕是黑色的,黑色是明代帽子中的流行色,与其他朝代的帽子有明显区别。除了竹、藤篾制成的,由于明代官帽有不少是用染成黑色的纱作的,所以也称“乌纱帽”。当了官叫作“戴了乌纱帽”,革职的称“摘去乌纱帽”,这些说法就源于明代,其他朝代的官帽不限于黑色,“乌纱帽”是明代特有的。而现存于山东博物馆的明鲁荒王九旒冕是唯一一件存世的古代冕服实物,也因此被称为史上最牛乌纱帽。

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朱氏王朝持续了276年,冕冠冕服的崇高地位也保持了276年,直到爱新觉罗氏入主中原,冕服制度才被废止。作为文物的垂旒全国只有两件,一件收藏于中国历史博物馆,是民国初年袁世凯复辟登基称帝时穿的一套仿古冕服中的冕冠;另一件就是鲁荒王600多年前的明初亲王冕冠,也是惟一一件存世的古代冕服实物,填补史阙,具有极高的文物价值与历史价值。

朱檀虽然荒诞不经,年纪轻轻迷信长生不老丹而丧命,但他居孔孟之乡,深受礼仪之邦文化的熏染,喜爱诗书礼乐,常与笔墨纸砚、琴棋书画相伴,因而墓葬里的陪葬品都是冕冠佩饰、家具服装、笔墨纸砚、琴棋书画、彩绘木俑等一类,品位颇为高雅。

旒冕,是帝王的礼帽,只有皇帝、太子、封王才能佩戴。九旒冕通高18厘米、长49.4厘米、宽30厘米。冕体为西竹丝编织成六边形的网格状冠胎,表面敷罗绢黑漆,多以脱落。冠前后分别镶一倭角长方形金饰框,两侧有梅花金穿,贯金簪。据《明史》记载,明朝天子之冕前后分别垂着12道旒,每道旒上有赤黄青白黑共12颗玉珠,太子用11旒、11珠,亲王只能用9旒、9珠。鲁荒王这个九旒冕前后共垂着9道旒,每道上9颗五彩玉珠,共用珠162颗,这和鲁荒王朱檀亲王的身份正相应。(本文摘自《旅游世界》5月刊)

在鲁荒王的安寝之所,人们从两个繁复华丽的箱子里发现了其冠冕服饰,其中最为庄重的便是这顶九旒冕。为何这样说?因为它是目前为止考古界发现的唯一一件冕冠实物。

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所谓“冕,大夫以上冠也”,是古人在祭拜天地、祖先及举行其他重大典礼时佩戴的礼冠,它与礼制有着密切关系,只有那些具备相当社会地位的人才可以佩戴。

九旒冕通高18cm、长49.4cm、宽30cm,为藤篾编制,表面敷罗绢黑漆,镶以金圈、金边;冠的两侧有梅花金穿,贯一金簪。冕顶部有綖板,前圆后方,上面涂着黑漆以示庄重。两侧有梅花金穿,中间横贯一金簪。还有冕板、旒、充耳等几部分,每一部分都有着独特的象征意义。

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“冕板”指覆盖在顶部的长形木板,板形前圆后方,象征着天圆地方,有天子是奉上天旨意来治理天下之意,前低后高,呈前俯之状,象征皇帝有谦恭的美德,能倾听民意,这也是“冕”字的本意。

前后的垂珠叫做旒,在冕冠制度中,旒的多少是辨别身份的一大标志。据《明史》记载,明朝天子戴的冕前后分别垂着12道旒,每道旒上有红黄青白黑共12颗玉珠;太子用11旒、11珠;亲王只能用9旒、9珠。荒王朱檀这顶冕冠前后共垂着9道旒,因此也称“九旒冕”。

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这些垂旒还能遮挡住视线,使佩戴者目不斜视,表示帝王不视非,不视邪,是非分明,成语“视而不见”便由此而来。

九旒冕两耳处各垂一颗青玉圆珠,俗称“充耳”,表示帝王不听谗言,有所闻有所不闻,由此衍化出一个成语“充耳不闻”。

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由于明代官帽有不少是用染成黑色的纱作的,所以也称“乌纱帽”。当了官叫作“戴了乌纱帽”,革职的称“摘去乌纱帽”。鲁荒王九旒冕是唯一一件存世的古代冕服实物,因此被称为“史上最牛乌纱帽”。

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目前,作为文物的垂旒冕全国只有两件,一件收藏于中国国家博物馆,是民国初年袁世凯复辟登基称帝时穿的一套仿古冕服中的冕冠;另一件就是九旒冕。由于袁世凯的“皇帝冕”从未获得国人承认,所以货真价实的只有九旒冕。2011年,九旒冕还入选了山东省博物馆十大镇馆之宝。

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