费尽周折运南京,三大看点领略国博甲骨文文化
分类:考古发现

本网讯纪念殷墟127甲骨坑南京室内发掘70周年学术会28日在我院举行,来自北京、南京、安阳、台湾以及俄罗斯、日本的百余位专家学者出席盛会。据悉,以127坑为主题,举办高层次、大规模、海峡两岸众多学者共同参加的学术研讨会尚属首次。文化部部长孙家正为此专门题词:甲骨文是中华民族悠久文明的稀世物证,是我们与远古祖先沟通的精神渠道。省人大常委会副主任李佩佑、省政协副主席曹卫星出席会议。 此次学术会由省社科联、省甲骨文学会、中国社科院甲骨文殷商研究中心、中国殷商文化学会联合主办。

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4月14日,“2018年中国殷商文化学会理事会暨甲骨文书法专业委员会、殷墟研究专业委员会与甲骨文艺术研究院成立大会”在京召开,36位理事参加了会议。

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写在甲骨上的中国自信

中国殷商文化学会秘书长徐义华作了工作汇报,回顾了该学会在社会各界支持下的发展历程并汇报了近五年来工作开展、学术交流情况和在文化遗产保护利用、学科建设、促进地方文化发展上所取得的成效。会长王震中详细说明了成立三个新机构的必要性和工作运行机制,并介绍了迎接甲骨文发现120周年纪念活动的准备情况。

甲骨文

手机版乐白家网址,——三大看点领略国博甲骨文文化展

依照相关程序,大会新增补徐义华、刘源、周嘉、王道云四位副会长,通过了任会斌、杨红卫、李志伟三位副秘书长和甲骨文书法专业委员会主任王道云、副主任李志伟,殷墟研究专业委员会主任岳洪彬、副主任孔德铭、郭旭东,甲骨文艺术研究院院长张坚、副院长郭旭东、孙志安的聘任,并审议通过了三个新机构的章程、条例。新受聘的相关负责人也在发言中谈了工作安排和今后设想,并表示在学会直接支持领导下,一定担负起应有的责任,不辜负大家的希望。中国殷商文化学会名誉会长王宇信在发言中说,中国殷商文化学会自成立后,担任学会副会长、副秘书长以上职务的人员,均要求技术职称必须是研究员,之所以如此,就是为了保障学会的学术水准。所以他希望新机构的成立,也要秉承这一传统,坚持高标准的学术要求,在甲骨文书法研究与创作上,坚守住“研究上要回归甲骨,创作上要走出甲骨”的原则,服务大众,回报社会。

2004年7月4日,上海一场拍卖会上,20片殷墟出土的甲骨文以4800万元人民币的天价,被一位神秘人物买走,这一举动震惊了世界。拍卖师称,这是全球首次拍卖甲骨文,不但“空前”,也极有可能“绝后”。就在不久前,这批甲骨文最早的室内研究遗址在南京被发现。昨天下午,在原中央研究院旧址举行了遗址揭牌仪式暨《甲骨文与南京》一书首发式。

商晚期,王室为了占卜和记事把文字契刻在龟甲或兽骨上,成就了穿越3000多年而不朽的甲骨文。

据王震中介绍,中国殷商文化学会为国家一级学术社团组织,30年来一直以高水平文化学术活动和学术成果享誉国内外,到目前组织大型学术和文化活动近40次,涉及18个地区和城市,已出版论文集11部。

“甲骨柱”费尽周折运南京

1899年,甲骨文在河南省安阳市小屯被发现,历经120年而历久弥新,从掌间摩挲的古玩,逐步成为学人争相收藏研读的文化遗产,直至一门国际显学。

 

南京鸡鸣寺旁的古生物研究院内,高大的松柏中有一栋老楼,它就是原中央研究院历史语言研究所的旧址,昨天,站在大红色的拱门前,江苏甲骨文研究学会王本兴副会长对记者讲述了一段鲜为人知的故事,把人们带到了73年前。

在纪念甲骨文发现120周年之际,中国国家博物馆举办“证古泽今——甲骨文文化展”,从文字的视角,呈现博大精深的中华文明,彰显文化自信。

“1936年6月12日下午4时左右,史研所组织的第13次河南安阳殷墟发掘已接近尾声,郭宝钧、石璋如、李济等考古界前辈们参加了发掘。此时,有人发现坑壁东北面有1小块带字甲骨,大家喜出望外,继续接着往下挖,竟接连挖出了760片甲骨。谁也没有料到这是一个惊世发现。是一个殷商王朝的甲骨“档案库”。这个日后编号为YH127坑的甲骨坑位,一下名扬四海,载入史册。”王本兴接着说,经过数天的努力,把“甲骨柱”整体装入了大木箱,把这个庞然大物运往南京在当年可谓困难重重,后来在曾为安葬“大总统”袁世凯时的杠房灵车总指挥的帮助下,于1936年7月12日运抵南京,历时刚好一个月。

今天,记者带您透过甲骨文文化展的三大看点,讲述甲骨文发现与发掘的惊世过往,重温甲骨文背后的商周文明,致敬甲骨文学者们的卓越成就。

汪精卫:原来是好多龟啊

看点一:最大的甲骨堆

惊世“国宝”甲骨箱运抵南京研究所后,引起极大的轰动,各界人士争相传递这个特大新闻,当时不少达官贵人、政府要员亦附庸风雅,前去观瞻。在宁的汪精卫亲临现场“指导”工作,指着这么一个庞大的灰土柱说:“哇!好一个大龟呀”。引得在场学者哑然失笑,汪看了半晌、听了介绍,临走时才恍然大悟:“原来是好多龟啊!”王本兴说着也笑了起来。

YH127,这个看似神秘的代号,是殷墟甲骨文最大一次发现的坑位,Y代表殷墟,H意为“灰坑”,即堆积坑。

“甲骨南京室内发掘序幕由董作宾、梁思永诸位先生揭开,他们仔细察看甲骨堆积的情形,每发掘一层总是先照像留影,再上一层玻璃纸,把每一块甲骨的样子都详细描绘出来,编上号,发掘工作一丝不苟。”王本兴告诉记者,127坑南京室内发掘工作持续3个月时间才完毕,共发现刻辞甲骨17096片,是殷墟发掘以来最重大的收获。据传当时为了永久保存127坑“原汁原味”的面貌,史研所曾专门请了一位技艺高超的工艺匠师,选用上等的汉白玉材料,雕琢了一个甲骨标本模型,遗憾的是这个珍贵的标本模型在日寇侵占南京时失踪了。

进入展厅,首先映入眼帘的汉白玉雕塑,便是这个坑位的甲骨堆积情况模型。当年,为了永久保存罕见的YH127坑原貌,一位技艺高超的石匠专门雕刻了此模型。

5千多字才破释出1千2百个

雕塑摆放在如此显著的位置,显然是为了突显YH127的发现对殷墟甲骨文研究的重要意义。

殷是商朝都城的所在地,公元前11世纪周武王灭商后,殷都在战火中被毁弃,大量的甲骨片也就被埋入地下。春秋末期世人称殷商废都为“殷墟”。王本兴告诉记者:“甲骨文亦称‘契文’、‘卜辞’、‘贞卜文’、‘殷墟文字’、‘龟甲文字’等,它们沉睡在地下3千多年。1899年河南小屯村的农民在翻种土地中发现许多块带字的骨片,但不知是什么东西,神秘地称为‘龙骨’,当药材来卖。最早发现甲骨文的人,应当是清代北京一位官人叫王懿荣,他于当年生病抓药时,在药材里偶然发现了骨片上的文字。”

1936年夏天,安阳非常炎热,第13次殷墟科学发掘进入最后一天。下午4点,就在发掘快要结束时,YH127坑中不到半立方米的土中,竟然出土了3000余块龟板,数量极为可观,并且还没有清理完毕的迹象。考古队当即决定,把发掘时间再延长一天。

至今,据记载,内地藏有甲骨文10万多片,其中南京博物院藏有甲骨文2921片,港台藏有3万多片,英美等国藏有3万多片。经前人归纳整理甲骨文单字有5000多个,已考证破释的文字仅1200多个。甲骨文发现至今已100多年,127坑的发掘也达73年,如今这批研究甲骨文的学者都已作古,最后一位也于去年在台湾去世。今天甲骨文研究已经国际化,世界各地均有专家学者在甲骨领域里耕耘。

第二天,发现更为奇特,坑中的埋葬物排列很整齐,而且甲骨仍在一筐筐地装运。显然,一块块取出卜骨已经不是最好的办法,需要特殊方法来处理。考古队创造性地想出一个方案,把它完整挖出来,装箱运走。

经过四昼夜的挖掘,这块3吨多重的地下“档案馆”,被整块装在厚木板箱里,用铁丝牢牢加固。8天后,这箱珍宝历经波折后运抵南京,由董作宾等人进行“室内发掘”,共清理出甲骨17096片,其中完整龟甲300多版。

经考据,这些甲骨为殷商武丁时期埋藏,是商王室有意保存起来的一批占卜档案。因该坑未经翻扰、蕴藏丰富,且出土甲骨具有甲多骨少、涂朱涂墨等特点,因而对甲骨学研究意义重大。

此次国博展出的“般无咎全甲刻辞”就是YH127坑出土的完整龟甲。这片卜甲记叙了贞人为贵族“般”卜问征伐是否有灾祸,商王武丁断其没有灾祸。

正如考古学家李济在《安阳》一书中的评价:“YH127明显居于整个发掘过程的最高点之一,它好像给我们一种远远超过其他的精神满足。”

看点二:精品中的精品

放大,旋转,全方位。展厅中的甲骨文全息投影让细小的甲骨文字更加清晰、立体地呈现出来,吸引了不少观众驻足。

这片全息展出的甲骨就是著名的大版“土方征涂朱卜骨刻辞”,曾是“甲骨四堂”之一罗振玉所藏甲骨精品中的精品,其照片收录于罗振玉所著《殷虚书契菁华》一书的第一页,足见他对这片甲骨的重视与喜爱。

据中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪介绍,因卜辞完整、字口涂朱,这片甲骨也被誉为“甲骨之王”。

所谓“涂朱甲骨”,就是把朱砂磨成红色粉末,涂嵌在甲骨文的刻痕中,给人以光艳醒目、红润亮丽的感受。正是这一抹鲜红,仿佛凝结了殷商先人的悠悠情愫,历经3000多年岁月的磨砺,仍光彩耀眼。

如果说,涂朱涂墨的甲骨并不罕见;那么,在刻痕中镶嵌绿松石的甲骨则异常珍贵,这便是我国博物馆中仅存的一件“宰丰骨匕记事刻辞”。

这片兽骨呈匕首形,记录了商王的一次田猎。五月壬午日,商王在麦山之麓捕获了一头犀牛,宰丰因有功而受到赏赐。田猎好比当时的军事演习,是重要的仪式。宰丰为了纪念商王的恩典,便制作精美骨匕,在犀牛肋骨的一面刻两行共28字,记述经过。另一面随形雕刻兽面、蝉纹和虺龙纹饰,并嵌入象征王权的绿松石。

这件骨匕的文字内容是单纯的记事刻辞,极为罕见,并且其书法风格与同时期的甲骨刻辞迥异,字迹粗壮丰腴,完全没有卜辞的镌刻感,却存有浓厚的毛笔书法意蕴,堪称殷末书法的翘楚之作。

此次展览是国家博物馆第一次举办甲骨文内容的文化展,也是国家博物馆馆藏甲骨的第一次大规模展示。而且,为了能集中展示更多甲骨文和殷商文化的精品遗存,还商借了国家图书馆、山东博物馆、南京博物院、社科院考古研究所、陕西考古研究院、宝鸡周原博物院等单位的珍贵文物。曾因张口怒目的表情而成为“网红”的山东博物馆“亚酌”青铜钺,在现场再次吸引观众关注的目光。

看点三:独特一手史料

日食、月食、彩虹、流星、“大骤风”……在甲骨文中,这些自然天象都有记载。比如,“星率西”就是迄今最早的流星雨记录,意思是所有星星向西快速移动。

此次展览在第二版块“契文释史”中,专列“天象与农业”部分,反映商人对自然的观测和记录,“明有蚀卜骨刻辞”就是其中的代表。

这件卜骨是王襄旧藏,记录了商代晚期的一次重要天象——日月频食。在“南兮”和“正京北”两地接连发生了日食和月食,癸酉日卜问出现这次天象会不会不吉利。对无事不占、无日不卜的商王而言,这样的奇怪天象必定有特殊的预示。

“甲骨断代工程就要靠几片甲骨的天象记录,通过演算来推断年代,”甲骨学家、中国社会科学院学部委员王宇信介绍道,“这样的甲骨不多,但很重要。”

在展览现场,还有一片硕大而完整的甲骨,始终被观众包围,这就是罗振玉旧藏著名的甲骨大版之一“王宾中丁⋅王往逐兕涂朱卜骨刻辞”。

此骨的内容同样涉及天象。甲骨的反面,记录了“彩虹吸水”这一神奇的自然现象:庚戌日,层云从东方涌来,投下一片晦暗,而日头偏西时北方出现彩虹,在黄河中饮水。如此丰富的想象力,不禁令今人也大为赞叹。

这片卜骨叙辞、命辞、占辞及验辞四项俱全,只有局部残损,十分难得。而其书风雄健,气韵宏大,字大体端,笔画遒劲,书法谨严,且字画中存留有当时涂饰的朱色,显示了它的珍贵和神圣,是殷商甲骨中不可多得的珍品。

事实上,甲骨文的内容,涉及3000年前商代的自然生态、王室宗法、占卜制度、社会构成、外交征伐,以及衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶、情感追求、宗教信仰、祀神祭祖、饮食宴飨等日常生活状况,为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与人文社会传承形态,提供了独特而真实可贵的第一手史料。

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